top of page

YELANGAŞ PETROGLİFLERİ

6 gün önce
3 dakikada okunur

Yelangaş (Elangash) Petroglifleri – Altay Dağları

Rusya Federasyonu · Altay Cumhuriyeti · Koş-Ağaç Bölgesi





Yelangaş (Rusça: Елангаш / Elangash), Güney Altay Dağları'nda, Yelangaş Irmağı vadisi boyunca uzanan ve yaklaşık 30.000 kaya resmi barındıran, Güney-Sibirya / Orta Asya kuşağının en büyük petroglif alanlarından biri.



Alan, Tunç Çağı'ndan İskit-Saka dönemine, erken Türk topluluklarından yakın dönem Altay halklarına kadar uzanan çok katmanlı bir kaya sanatı mirası.



1. Konumu ve arkeolojik özellikleri


  • Coğrafya: Rusya'nın Altay Cumhuriyeti, Koş-Ağaç ilçesi; Çuya bozkırının güneyindeki yüksek dağlık bölge.

  • Yayılım: Yelangaş Irmağı'nın iki kıyısında yaklaşık 18 kilometre boyunca kayalara ve buzul kökenli büyük taş bloklarına işlenmiş betim ve figürler.

  • Sayısı: Yaklaşık 30.000 kaya resmi; bunların hepsi aynı döneme ait değil.

  • İlk kayıt: 1881'de M. A. Breşçinski'nin gözlemleri.

  • Araştırmalar: Özellikle 1969–1985 yılları arasında gerçekleştirilen kapsamlı belgeleme çalışmaları.



2. Kaya resimlerinde neler görülüyor?


Geyikler, dağ keçileri ve yabani hayvanlar; Özellikle dallı boynuzlu geyik betimlemeleri, Altay'ın Tunç ve Erken Demir Çağı hayvan üslubunun incelenmesi bakımından önemli.


Atlılar, savaşçılar ve tekerlekli arabalar; İki tekerlekli savaş arabaları, yaylı savaşçılar ve atlı figürler, bozkır toplumlarının ulaşım, savaş ve hareketlilik kültürünü yansıtmakta.


İnsan figürleri ve şamanik tasvirler; Bazı figürler, özellikle daha geç tarihli Altay Türk topluluklarının kam-şaman kıyafetleri ve davullarıyla ilişkilendiriliyor. Bunların yanında farklı insan figürleri de görülmekte.


3. Zamandizin (Kronoloji) gelişimi - Kültürel Süreklilik



Dönem

Öne çıkan özellikler

Tunç Çağı, yaklaşık MÖ 3.–2. binyıl

Büyük hayvanlar, avcılık, tekerlekli arabalar

Erken Demir Çağı, MÖ 1. binyıl

İskit-Saka hayvan üslubu, geyik figürleri

Erken Orta Çağ, MS 6.–9. yüzyıllar

Eski Türk dönemine ait atlı avcılar, savaşçılar

Geç Orta Çağ ve sonrası

Göçebe yaşam, çeşitli insan ve hayvan tasvirleri

Yakın dönem

Altay Türklerinin kamlık uygulamaları, yurtlar ve avcılık

Önemli not: Tarihler genel kültürel evreleri gösterir; her petroglif bağımsız olarak tarihlendirilmiş değildir.



4. Türk tarihi açısından önemi


Yelangaş'ın özellikle dikkat çekici yönü, Tunç Çağı bozkır kültürleri, İskit-Saka hayvan üslubu ve Göktürk dönemi atlı kültürü arasında görsel karşılaştırmalar yapılmasına imkân vermesidir.


Sibirya Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü araştırmacısı Dmitriy Çeremisin'in değerlendirmelerinde, Tunç Çağı savaş arabaları, İskit döneminin büyük boynuzlu geyikleri ve eski Türk döneminin hareket hâlindeki atlı avcıları ayrı kültürel katmanlar olarak tanımlanıyor. Bu durum dönemler ve kültürlerarası etkileşim sürecini ortaya koyması bakımından etkileyici önem arz ediyor.



1. Tunç Çağı

İki tekerlekli savaş arabaları ve koşum hayvanları

2. İskit-Saka dönemi

Büyük boynuzlu geyikler ve hayvan üslubu

3. Eski Türk dönemi

Atlı avcılar ve savaşçı figürleri


Arkeolojik karşılaştırma

Özellik

Tunç Çağı

İskit-Saka

Eski Türk

Yaklaşık dönem

MÖ 2. binyıl

MÖ 1. binyıl

MS 6.–9. yy

Ana motif

Savaş arabası

Geyik

Atlı savaşçı

Üslup

Şematik ve geometrik

Stilize hayvan figürleri

Hareketli, anlatısal sahneler

Öne çıkan unsur

Tekerlek ve koşum

Abartılı boynuzlar

At, yay ve av sahneleri

Rusya Bilimler Akademisinin 2024 tarihli değerlendirmesi de Yelangaş'ın bu üç ana tabakasını açıkça ayırmaktadır.


Orijinal resimleri incelemek için üç önemli kaynak


Özellikle üçüncü kaynak önemlidir: Yelangaş'ın 5. bölümünde belgelenmiş, iki atlının geyik avladığı özgün kompozisyonun fotoğrafını ve başka atlı figürleri içeriyor.



Bu karşılaştırmadan çıkarabileceğimiz temel sonuç; Altay kaya sanatında tekerlekli ulaşım tasvirlerinden gelişmiş hayvan üslubuna, ardından hareket hâlindeki atlı savaşçı ve avcı tasvirlerine uzanan farklı tarihsel katmanların bulunmasıdır. Bu da bize hem üslup hem de gelenekler arasında önemli etkileşimler ve geçişler olduğunu gösterir.



Kaynaklar

Yorumlar


Yazar Hakkında
WhatsApp Image 2022-11-17 at 2.45.19 PM.jpeg

Muzaffer Haluk Hızlıalp 30.11.1962 yılında İstanbul’da doğmuştur. İlk öğrenimini Erenköy ve Yıldız İlkokullarında, orta ve lise öğrenimini Fransız Saint-Benoit Erkek Lisesi’nde, Üniversite eğitimini İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi’nde, lisans-üstü eğitimini ise İngiltere King’s College’ da tamamlamıştır.

#GunesInsan

Yeni bir çalışma yayınladığımda güncelleme almak için bloguma abone olun.

Teşekkur ederim!

rm442-01-04-g-mockup.png

Bana Ulaşın

© 2022 by Haluk Hizlialp. Created by Badesim Kubak.

bottom of page